PENTING! : PERUBAHAN TEKNIS LOMBA’ Menulis Bareng Pipiet Senja: Ketika Kita Membincang Guru’ (Mohon disebarluaskan)

Dear Semua Calon Peserta ‘Menulis Bareng Pipiet Senja: Ketika Kita Membincang Guru,

Salam semangat! :)

Sudah sampai mana nulisnya nih?
Berdasarkan pertanyaan dan usulan dari beberapa peserta serta  calon peserta mengenai teknis lomba, maka diumumkan bahwa ada beberapa perubahan terkait pelaksanaan lomba Menulis BarengPipiet Senja: Ketika Kita Membincang Guru, sekaligus jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan yang sering diajukan (agar tidak ditanyakan kembali) yaitu sbb:

1. Naskah yang diikutsertakan lomba TIDAK HARUS di publish di note FB. Jadi peserta bebas untuk mempublish naskah via FB ataupun tidak. Yang terpenting dikirim ke alamat email saya:winwin.faizah@gmail.com dengan ketentuan (subjek email, bentuk naskah, dsb) sama dengan pengumuman sebelumnya.
2. Setiap naskah diharapkan HANYA MENCERITAKAN SATU GURU dengan sudut pandang penceritaan orang pertama. Panjang naskah tetap 6-12 halaman kertas ukuran A4, spasi 1,5, huruf Times New Roman ukuran 12 dan Margin 3.
3. Untuk pembublikasian info lomba tetap diharuskan men-tag minimal 20 teman di FB.
4. Biodata penulis, nomor HP serta nomor rekening disertakan di bagian akhir naskah (dalam 1 file).
5. Untuk memastikan naskah sudah masuk, saya akan membalas email pengiriman naskah dari rekan-rekan  dan menyatakan naskah sudah saya terima. Jadi jika belum ada balasan email mohon konfirmasi ke saya (boleh via inbox FB/tulis di wall).
6. Untuk peserta yang sudah mengirim naskah dan ada ketidaksesuaian dengan poin 2 (mengenai jumlah halaman, dsb) dipersilakan untuk mengirim ulang naskah (dengan tidak merubah isinya, hanya merubah jenis font, margin, dsb) dengan menyertakan keterangan bahwa naskah tsb adalah naskah kiriman ulang.
7. Deadline lomba tetap tanggal 30 Desember 2011 dan keputusan hasil lomba tidak bisa diganggu gugat.

Demikian pengumuman perubahan teknis lomba ini. Kami tunggu partisipasi teman-teman secepatnya yaa.. selamat menulis! :)

NB: Semua peserta maupun calon peserta yang sudah men-tag info lomba ke teman-temannya yang lain harap menyebarluaskan info ini juga. Terima kasih

~ Pipiet Senja & Winwin Faizah ~
http://www.facebook.com/notes/winwin-faizah/penting-perubahan-teknis-lomba-menulis-bareng-pipiet-senja-ketika-kita-membincan/10150440967663237

Read More

Candumu Agamaku

Ada tuduhan bahwa rakyat Islam adalah sumber kebobrokan bangsa ini. Maklum saja, mayoritas bangsa Indonesia menganut ajaran Muhammad Saw., sehingga tak aneh jika keburukan bangsa ini dialamatkan kepada risalah yang dibawakan teladan agung kita itu. Sebab memang sudah dari dulu ajaran Muhammad selalu ditentang oleh musuh-musuhnya. Gue juga bisa menuduh bahwa Pancasila itu sumber KKN karena dengan ideologi Pancasila-lah sistem yang korup, kolusi dan nepotis ini dibangun. Tetapi apakah pemikiran itu selalu sejalan dengan tindakan seseorang? Konon selalu saja ada kesenjangan antara pikiran dan tindakan—split personality complex. Sumber kejahatan tidak mesti harus dicari pada pikirannya, tetapi mungkin pada upaya praksisnya yang keliru. Kalau seorang muslim merampok dan membunuh seorang muslim toh pengadilan tidak pernah mempersoalkan ke-Islam-an mereka bukan?

Menghadapi sebuah tuduhan, refleks yang kita lakukan adalah membela diri—apologetik biasa, maklumlah. Islam itu kan aturan Allah Azza wa Jalla, diturunkan untuk segenap manusia, kok malah dituding sumber kebejatan moral. Sampai-sampai "si mbah jenggot" turunan Yahudi yang kebetulan oleh bapaknya diberi nama Karl Marx mengecap agama sebagai candu. Apa sih candu itu?! Candu itu narkotik, obat yang dalam takaran tertentu berguna untuk mematikan rasa sakit, tetapi penyalahgunaannya justru dapat menciptakan kenikmatan yang menjajah. Nah, si Yahudi Marx itu menganggap agama sering dipakai (tentunya oleh mereka yang ahli atau minimalnya tahu tentang agama, karena pecandu obat bius pun tahu jenis, merek dan "khasiat" barang haram yang dipakainya) untuk melenakan penganutnya dari persoalan-persoalan duniawi. Orang melarat diminta untuk sabar dan tawakal menyaksikan si kaya asyik menghambur-hamburkan fulus untuk ke mekah, hilir-mudik dengan Baby Benz atau berebutan kursi Parlemen mengatasnamakan ideologi dan demokrasi. Orang melarat itu lebih dekat dengan surga ketimbang si kaya. Maka si melarat tidak pernah mempertanyakan kenapa hidupnya kembang kempis sedang tetangganya buncit perutnya karena kebanyakan korupsi sama makan di McD’. Orang yang mengajarkan agama malah menghiburnya bahwa kaya-miskin itu takdir Tuhan, dan mana mungkin orang kaya semua atau miskin semua. Lagian juga kalo semua ke McD’ siapa yang ke warteg?!

Jadi benar bahwa agama (Islam) itu candu?! Nah, kita akan berapologi lagi bahwa Islam itu bukan candu. Agama justru sangat ‘care’ dengan persoalan kemiskinan. Ali bin Abi Thalib pernah bilang bahwa "andaikan kemiskinan itu berwujud manusia tentu akan aku bunuh", karena kata Nabi "kefakiran itu mendekatkan seseorang pada kekafiran". Dus kemiskinan harus dilenyapkan, minimalnya diminimalkan, bukan dibiarkan, apalagi dilkonservasi. Karena itu si kaya diwajibkan menyisihkan sebagian kekayaannya untuk dibagikan kepada si miskin melalui mekanisme infak dan zakat. Lalu apakah jika si kaya sudah bersedia menyumbang untuk si miskin, agama berhenti menyerukan kebajikan? Fenomena yang terjadi justru sering terasa menggelitik, malah menyesakkan dada. Jika si melarat tahu bahwa sedekah dan zakat orang-orang kaya (untuk konteks Indonesia modern misalnya kucuran modal konglomerat buat pengusaha kecil atau bagi-bagi sembako gratis oleh kalangan bermodal gede) dipakai buat "menghapus dosa-dosa" sambil menimbun dosa-dosa baru. Kemitraan bukannya membesarkan si kecil tetapi memperbesar kue konglomerat dan mengekalkan tata hubungan yang selama ini memang sudah timpang. Program bagi-bagi sembako dijadikan ladang bisnis baru. Nggak ada salahnya sih beramal sambil berbisnis. Masalahnya apakah dengan beramal tersebut persoalan kemiskinan bisa teratasi. ‘Jangan-jangan malah terlestarikan’.

Maka dari itu agama tidak boleh berhenti bertugas! Agar para ulama tidak kelelahan berdakwah dan berdakwah, menghabiskan banyak dana dan energi, ada baiknya persoalan kemiskinan disorot secara struktural (oleh ulama). Kenapa seseorang bisa miskin, apakah memang sudah takdirnya dilahirkan dalam keadaan fakir miskin, lalu kenapa orang tuanya miskin, kakek neneknya miskin dan mbah buyutnya juga menderita kemiskinan. Mungkin daerahnya kering kerontang? Timbul pertanyaan kenapa daerah tersebut tidak terjamah pembangunan, wong Jepang yang miskin sumber daya alam saja bisa menjadi macan industri. Karena yang harus diprioritaskan adalah kota-kota di mana industri menjamur, dan orang desa yang miskin silakan urbanisasi atau ber-transmigrasi. Yang tidak mau ikut urbanisasi atau transmigrasi, ya terpaksa bergulat dengan kemiskinan hingga tujuh turunan. Warga desa yang miskin ini terpaksa menjadi buruh tani dengan upah minimum demi menggelembungkan perut si petani kaya atau tuan tanah. Sedang mereka yang memilih ke kota menjadi buruh pabrik hidup serba kekurangan karena upah minimum regional atau upah minimum kota yang ditetapkan penguasa memang kecil (kan agar investasi asing mengalir lancar). Jika si buruh menuntut kenaikan upah, pemilik pabrik biasanya kucing-kucingan. Kalau buruhnya nekad dan bikin demo, pemilik pabrik pun dengan sigap panggil satu peleton BRIMOB plus Preman yang biasanya mengutip uang keamanan. Kalau nekad lagi ya di-Marsinah-kan. Atau dituduh komunis dan anarkhis, selesai acara.

Kalau ulama terus-menerus sibuk mencari dalil kenapa orang bisa miskin, ya persoalan tidak selesai-selesai, karena persoalannya lebih kepada masalah sistem. Nah, di tengah deras tuntutan keadilan sosial, sebagian ulama yang bijak ini malah sibuk bergulat dalam isu elit, merapat sana-sini. Atau sibuk mempersoalkan khilafiyah dan terus mesra ber-assobiyah. Dalam suasana kemalangan seperti sekarang memang paling menyenangkan hiburan-hiburan politis seputar mitos-mitos sejarah buatan rezim, membesar-besarkan bahaya serangan teroris atau menjual gagasan terorisme-nya Zionis. ‘Jadi benar nih agama berfungsi sebagai candu?’ Salah siapa yang menciptakan kesan agama adalah candu: salah Marx si komentator? Salah elit partai? Salah Ulama? Salah ummat? Atau salah agamanya? (Atau salah penulis artikel ini? -red)

Agama memang bukan candu, tapi oleh para penganutnya (dan oleh para pakar agama atau bahasa Arabnya ulama) sering dibuat seperti candu. Terutama jika pemerintah (atau bahasa Arabnya umaro) meminta ulama memberi ‘candu’ untuk menenangkan ummatnya yang lagi emosi, agar lupa persoalan sesungguhnya. Ulama dan umaro kan harus bekerja sama, karena politik dan kekuasaan juga wilayah ajaran Islam. Kalau umaro punya program-program pembangunan, ulama harus ikut memberikan fatwa (legitimasi agama). Kalau umaro bilang ada bahaya laten komunis, ulama harus menggalang apel akbar mewanti-wanti bahaya ateisme dan kekejaman PKI. Kalau POLRI seenaknya menangkapi para pejuang kemanusiaan (seperti Ustadz Ba’asyir cs) atas intervensi Amerika bin Zionis Yahudi, ulama harus mengatakan dengan lantang bahwa POLRI adalah gundiknya imperialis kafir. Ulama dan umaro harus harmonis demi kemaslahatan ummat. “Demi mencandui ummat dan pemiskinan ummat atau demi tugas pembebasan dari sistem Jahiliyah?!”. Atau salahkan kaum Marxis yang mengadvokasi buruh karena dicurangi oleh pemilik pabrik. Atau juru dakwah Kristen yang memanfaatkan kemiskinan ummat demi ajaran kasih Yesus. Jika benar, mari kita musuhi Komunisme dan Kristen. Lupakan masalah perut atau UU Ketenagakerjaan. Agama bukan masalah perut atau upah buruh coy...

Padahal agama itu diturunkan untuk manusia yang punya perut dan mungkin keterpaksaan nasib menjadikannya seorang buruh. Agama tidak terus mengatur bacaan doa masuk WC, wirid sesudah sholat atau besarnya nasab untuk zakat ternak unta (siapa yang punya seribu ekor unta di negeri ini?). Agama harus mampu mensejahterakan ummatnya yang “kebetulan” menjadi buruh pabrik, petani kecil, pedagang kaki lima atau penghuni kawasan kumuh, jika slogan "agama itu sistem yang komplit: mengatur urusan dunia dan akhirat" itu benar. Makna agama tidak terletak pada kesahihan hukum-hukum (fiqih), tetapi pada kemampuan menjadi rahmat bagi seluruh alam. Bukan untuk orang Islam saja, bukan untuk mereka yang kebetulan tidak jadi buruh pabrik, petani kecil, pedagang kaki lima atau penghuni kawasan kumuh saja. Justru pengikut Muhammad dulu rata-rata wong cilik: budak belian, orang miskin dan perempuan-perempuan lemah, sedikit sekali orang kaya yang tertarik. Orang kaya malah memusuhi Muhammad karena ajarannya mengancam status quo yang selama ini mereka nikmati: jual beli budak demi kelangsungan perdagangan di kota Mekkah, demi eksploitasi si miskin atau menghalalkan korupsi untuk memperkaya diri.

Dalam era reformasi yang lagi penuh euforia kebebasan ini, agama sebaiknya dikembalikan kepada fungsi transformasi sosial sebagaimana pernah diteladankan oleh Pemimpin Revolusi Islam, Rasulullah Saw. Bukan dijadikan komoditas politik. Atau dijadikan senjata pamungkas untuk mengkomuniskan dan mensekulerkan (juga memasukkan ke dalam api neraka) mereka yang berseberangan platform organisasi-nya. Agama adalah semangat perubahan zaman yang menghendaki tatanan egaliter di mana yang kaya dan yang miskin lebur dalam kesatuan masyarakat Islam. Jika si kaya menolak menyerahkan sebagian hartanya untuk menyumbang secara ikhlas (tanpa pamrih apapun), agama harus mengutuknya sebagai "pengumpul dan penghitung-hitung harta", bakal calon penghuni neraka hutomah. Agama harus menentang penindasan oleh orang-orang kuat yang kebetulan memegang tampuk kekuasaan atau mengendalikan jalannya perekonomian. Meskipun kebetulan mereka menganut Islam sebagai isian kolom KTP-nya dan mulutnya penuh buih ayat-ayat suci selama berpolitik. Agama bukan ajaran langit yang begitu sakralnya, tetapi untuk manusia penghuni bumi yang bergulat dengan persoalan-persoalan duniawi. Agama berbicara tentang moralitas demi memuliakan derajat manusia, bukan moralitas yang mengekalkan eksploitasi sistematik !!!  [revolusiana]

Read More

Audisi Naskah "PERINDU SAMARA"

Audisi Naskah " PERINDU SAMARA"
(Khusus buat temen2 yang belum terbiasa menulis buku "tapi kisahnya unik dan menarik" ada bimbingan penulisannya)

Ada istilah pernikahan seumur jagung.
Ada berita seorang suami yang hidup puluhan tahun tidur dengan "jasad istrinya" yang di awetkan.
Ada seorang teman yang masih usia belasan tahun tapi sudah berganti istri tiga kali.
Ada seorang kakek yang mengakhiri jalinan kasihnya bersama istri setelah bersama puluhan tahun.
Ada seorang pria beristri yang masih suka wakuncar dengan mantan pacar.
dan..... banyak lagi

Menikah adalah penting! Menikahlah segera....
Dalam rangka sosialisasi pentingnya pernikahan dan mencari naskah berkualitas dengan tema pernikahan. Ikutan yuk
Audisi Naskah " PERINDU SAMARA" 

Tema 1 : Jodoh Impian
 Khusus buat sobat yang belum nikah. Kira2 jodoh seperti apa sih yang paling diidam-diamkan. Trus, apa saja sih yang sudah dilakonin biar dapet jodoh seperti itu?

Tema 2 : Mengejar Jodoh
Kisah unik, kocak, tragis, waktu ngincer calon istri/suami. Kalo sampe jadi nikah, gimana kiatnya dan kalo batal gimana solusinya…

Tema 3 : Suami-istri yang aneh
Kira-kira apa saja kelakuan/kebiasaan istri atau suami yang tidak disukai dan menimbulkan konflik keluarga. Bila sampai bercerai apa alasannya. Bila langgeng gimana kiatnya.

Tema 4 : Samara
Khusus buat yang sudah ngejalani pernikahan lebih dari 5 tahun. Apa saja masalah yang paling berat dihadapi dan bagaimana kiat mengatasinya. (minimal 5 masalah)

PENGUMUMAN NASKAH TERPILIH HANYA JUDUL TANPA NAMA PENULIS UNTUK MENJAGA PRIVASI

Syarat Umum :
1. Seluruh peserta audisi harus menjadi teman Kang Rama Danihttp://www.facebook.com/rhama.nirwana
2. Seluruh peserta audisi harus posting materi audisi ini di note FB (wajib ngetag Kang Rama Dani dan 19 teman lainnya).
3. Tulisan harus kisah nyata pribadi atau orang-orang terdekat (nama boleh disamarkan)
4. Naskah belum pernah dipublikasikan di manapun.

Syarat Khusus :
1. Naskah harus sesuai dengan tema.
2. Setiap peserta boleh mengirimkan lebih dari 1 naskah dengan tema berbeda.
3. Naskah berupa tulisan nonfiksi popular (Bebas tapi santun)
4. Panjang naskah 3 halaman kertas A4, ketik 1,5 spasi, huruf Times New Roman 12. file Word (.doc).
5. Naskah dikirim dalam bentuk attachment ke e-mail: majalengkabisa@gmail.com tidak ditulis di badan e-mail. Pada subyek, tuliskan: Tema - Judul Naskah.
6. Sertakan nama asli, nama FB dan biodata deskriptif sepanjang satu paragraf di akhir naskah.
7. Akan dipilih 40 naskah yang dinilai paling unik, penuh hikmah, memotivasi dan menginspirasi untuk dibukukan.
8. Naskah ditunggu hingga tanggal 20 Juni pukul 24.00 WIB.
 9. Pengumuman naskah terpilih akan di-posting di Notes FB Kang Rama Dani dan media lain blog/web tanggal 25 Juni 2011 Jam 20.00 WIB
10. Naskah yang terpilih dibukukan dan mendapat royalty dari penjualan.
(naskah yang masuk lebih awal akan langsung dikabari kelayakannya dan bisa diperbaiki)

NB : Mohon sebarkan informasi ini kepada yang lain

Read More

MENDONGENG YUK!!!

Saat masih kecil dulu, selain dibiasakan untuk membaca dan menulis saya juga dibiasakan untuk mendengarkan dongeng. Baik sebelum waktu tidur juga diwaktu-waktu senggang ibu saya saat ia tak terlalu sibuk dengan pekerjaannya. Hal ini sangat efektif untuk menjaga kualitas waktu-waktu bersama, antara saya dan ibu yang adalah seorang wanita karier.

Kebiasaan ini pada akhirnya menular pada saya dan anak-anak. Bagi saya, kegiatan mendongeng adalah sarana bermain, berkreasi sekaligus belajar untuk anak-anak. Saat mereka ‘ngambek’ atau sedang merasa kesal karena suatu hal, maka mendongeng merupakan jembatan yang paling mudah untuk mengembalikan emosi mereka serta untuk menanamkan hal-hal positif yang berkaitan dengan perasaan kesal tadi.

Ahad kemarin, saya mengikuti sebuah pelatihan mendongeng yang diselenggarakan oleh penerbit besar GIP (Gema Insani Press) dalam rangka miladnya yang ke 25 tahun. Pelatihan mendongeng ini merupakan salah satu dari serangkaian kegiatan “ Gema insani Expo“ yang berlangsung tanggal 1 mei- 30 juni 2011. Selain pelatihan mendongeng ada juga diskon buku 30-70% dan beberapa workshop tentang motivasi.

Kembali tentang mendongeng, hari itu sebuah auditorium kecil yang berada di kantor GIP disulap menjadi tempat untuk pelatihan mendongeng. Yang menjadi pembicara atau pengisi materi adalah kak Isti dari humaira kidz. Beliau adalah seorang pendongeng Islami yang sudah cukup malang melintang di dunia mendongeng sejak 1997. Acara pelatihan ini dimulai tepat pukul 9 dan berakhir menjelang waktu dzuhur setempat. Peserta yang hadir terdiri dari berbagai macam latar belakang. Ada ibu rumah tangga beserta anak-anaknya, praktisi dubber/pengisi suara, dan yang paling mendominasi adalah guru-guru TK ataupun TPA.

Berikut akan saya ulas secara singkat dan padat seni dalam mendongeng menurut pengalaman kak Isti:

Manfaat Mendongeng :
- Bagi anak :

1. menyerap ketauladanan
2. menyerap informasi
3. melatih Daya tangkap dan Daya konsentrasi
4. mengembangkan fantasi dan imajinasi

- Bagi Guru / Orang tua :

1. mengajarkan tanpa menggurui
2. transfer ilmu dan hikmah
3. menciptakan suasana akrab antara murid dan guru / orang tua dan anak
4. memperkaya wawasan dan estetika terhadap seni
5. mengurangi stress dan rasa jenuh

Tahapan usia anak menerima dongeng :

1. 0-4 thn : anak menyukai dongeng yang menyeramkan seperti dongeng tantang anak nakal tersesat di hutan rimba, orang jahat yang akhirnya bertaubat, hantu raksasa yang menyeramkan yang ternyata hanya khayalan, dsb.
2. 4-8 thn : anak-anak menyukai dongeng jenaka, tokoh-tokoh hero dan kisah tentang kecerdikan.
3. 8- 12 thn : anak-anak menyukai dongeng petualangan fantastis rasional.

Variasi Presentasi Bercerita :

1. bercerita dengan film atau vcd : pendongeng mendampingi anak dalam menonton film/vcd sambil mendongeng sesuai dengan adegan yang di saksikan oleh anak.
2. bercerita dengan gambar atau komik  (story reading)
3. bercerita langsung dengan mimic wajah
4. bercerita dengan satu boneka di tangan
5. bercerita dengan hijab dan boneka

MENYUSUN CERITA

Cerita yang tidak boleh di ceritakan ke anak-anak:

• Tahayul, Bid’ah, Kufarat 
• Mistik, Horor, Sihir 
• Kekerasan, Sadisme, Vandalisme 
• Pornografi 
• Rasisme, Hinaan, Hujatan

Alur cerita yang disarankan :

• Do’a dan Adab Harian
• Anak Sholeh dan Perilakunya
• Penaklukan Syetan oleh Kesholihan
• Akhlak Mulia, Ibadah Mahdoh dan ghoiru Mahdoh
• Kisah Nabi dan Sahabat
• Pengenalan Syurga dan Keindahannya (cari sumber shohih)
• Cerita tentang Anak Sholih di alam kubur
• Petualangan ilmuwan Islam seperti : Ibnu Batutah, Ibnu Sinna, Al Khawarizmi

Merunut Cerita

1. Mengapa – teknik alisis, contoh ; di suatu sore si fulan sedang menangis. Mengapa si Fulan menangis? Karena ia sedang kesakitan. Mengapa fulan kesakitan? Karena giginya bolong. Mengapa giginya bolong? Karena fulan sering makan permen dan jarang menggosok giginya. Mengapa fulan jarang menggosok giginya? Karena fulan malas. Dst….
2. Lalu – teknik pronosis, contoh ; sepulang dari sekolah si fulan menghitung lagi uang hasil tabungannya selama seminggu. Lalu ia berencana untuk ke toko buku membeli buku petualangan. Lalu di tengah jalan ia bertemu dengan seorang nenek tua yang renta. Lalu nenek itu meminta uang padanya untuk makan karena sudah seminggu ia belum makan. Lalu fulan merasa iba padanya. Lalu ia berfikir untuk memberikan saja uang tabungannya kepada si nenek, dst…

(durasi cerita cukup 5-10 menit)

SEBELUM BERCERITA LAKUKAN:

• Latihan mimic : gembira, senang, sedih, marah, malu, takut, kaget,dll
• Latihan gerakan : tangan mengangkat ke atas, tangan mengucek mata,dll
• Latihan suara : suara anak kecil, suara orang dewasa, singa, bebek, kuda, ayam, monyet, kambing, kucing, mobil pemadam kebakaran,dll
• Mengubah lagu : contoh lagu potong bebek angsa yg di ubah liriknya :   Potong bebek angsa, bacalah basmallah, fakir miskin minta, berilah sedekah, potong bebeknya, baca basmallah, bismillahirohmanirrohim, amin.
• Menguasai teknik menenangkan anak : a) komitmen sebelum bercerita, mis : bikin perjanjian selama bercerita tidak ada yg boleh maju ke depan,dll. b) tepuk-tepukan (di tengah cerita. c) yel-yel. d) nyayian
• Menguasai teknik membuka cerita : dengan lagu, pernyataan kesiapan, ledakan;teriakan;tangisan;adzan, memperkenalkan tokoh, dll
• Menutup cerita agar berkesan : deklamasi yang relevan, do’a yang relevan, surat pendek yang relevan, lagu yang relevan, puisi yang relevan, pembagian hadiah bagi yang bisa menjawab

Tips untuk kisah  nabi dan sahabat :

1. cari sumber yang shohih
2. bila ingin menggunakan gambar sebagai alat Bantu, tidak boleh menggambar sang nabi, khususnya Rasulullah SAW

Tips dongeng sebelum tidur :

1. bercerita tentang anak da orang di sekelilingnya yang perlu diambil hikmah atau dihindari keburukannya
2. berikan alas an logis mengapa ada hal-hal yang dilarang
3. sugestikan hal-hal positif ketika anak memasuki gelombang alpha (5-10 menit sebelum terlelap tidur)

Key Notes :

1. mendongenglah dengan hati dan jadikan ini sebagai sarana untuk berdakwah
2. didiklah anak dengan tulus dan ikhlas
3. jadikan hari-hari bersama anak-anak adalah hari-hari yang menyenangkan antara kita guru/orang tua sebagai pendidik dan bagi anak-anak sebagai peserta didik kita
4. jam terbanglah ayang akan membuat kita semakin lihai bercerita
5. guru atau orang tua yang pandai bercerita akan menjadi orang yang dicintai oleh anak-anak didiknya.

SELAMAT MENDONGENG……

Untuk info lebih lanjut hub langsung kak Isti di :
021 (922 666 03) atau 0813 1111 4344

Catatan saya : dengan adanya pelatihan mendongeng tersebut, saya jadi lebih tahu arah mendongeng yang baik untuk menumbuhkan akhlakul karimah pada anak-anak saya. Karena mendongeng adalah sarana bermain, bersilaturahmi, dan berekreasi yang sangat menyenangkan antara saya dan anak-anak…. Mendongeng yuk!!!

Read More

Basa Basi Busuk Globalisasi

Pada perkembangannya, perputaran dunia menghasilkan ide-ide yang mengerucut dalam upayanya menjunjung tinggi kebebasan (hak) individu pada bingkai persamaan. Arus ini berkembang berkesinambungan membentuk opini yang disebut sebagai globalisasi. Isu ini berputar menyentuh aspek-aspek telekomunikasi, transportasi, politik, ekonomi, ilmu dsb. yang menetralisir sekat-sekat yang kini eksis karena adanya negara.

Terlepas dari apapun kepentingannya, tampaknya isu globalisasi ini (pada sudut pandang politis) menyadarkan kita bahwa semangat separatisme yang kini mapan dalam kemasan nasionalisme bukanlah lagi merupakan hal yang penting yang patut dibela. Globalisasi menyeret kita pada apa yang disebut sebagai perkampungan dunia (Global Village). Sebuah perkampungan bayangan yang tentunya (dipaksa!?) mempunyai nilai-nilai yang dijadikan pijakan yang bersifat mewakili (universal), sehingga batas wilayah, kekuasaan, kebudayaan, ekonomi, pertahanan dan keamanan tidak lagi berperan.

Selanjutnya seperti dalam draft WTO bahwa pada 2020 hendaknya konsep status kewarganegaraan harus dihapuskan, sehingga terbentuk satu dunia tanpa batas dan lebih universal. Kondisi ini tentunya menggiring dunia pada satu pemerintahan ( bayangan ) yang berfungsi mengontrol segala aktivitas didalamnya. Sehingga warga dunia lebih bebas dan tidak terikat untuk berhubungan dengan siapapun di dunia tanpa pembatasan, dan mengumpulkan manusia pada satu tali persaudaraan. Namun bukan berarti negara-negara itu ditiadakan. Negara masih tetap eksis sebagai bentuk kesepakatan warga dunia tertentu untuk kesejahteraan dan kepentingannya masing-masing. Perkampungan dunia ini hanya sebagai pengontrol ketertiban antar negara ataupun mencegah ke-otoriter-an negara terhadap warganya.

Perkampungan global ini dibangun diatas nilai-nilai yang masih belum jelas. Perbedaan kepentingan adalah suatu kenyataan diantara para penghuni dunia ini. Kondisi globalized world ini menjadikan dunia justru kembali pada satu titik dimana kekuatan akan dipandang sebagai tuhan. Perang hegemoni antar negara hanya akan kembali dimenangkan oleh mereka yang yang mempunyai kekuatan besar (negara adidaya), sehingga hasilnya hanya negara adidaya yang berhasil mengendalikan pemerintahan universal ini untuk memakai nilai pijakan yang mereka inginkan.

Seperti sekarang kita lihat betapa demokrasi dan HAM seolah-olah dipandang sebagai konsep yang ideal dan mewakili (universal). Bukanlah hal yang aneh memang, kita ketahui bahwa hal itu tidak terlepas dari upaya AS sebagai negara adidaya satu-satunya. Peran the Police of 'perkampungan dunia' untuk mengontrol ini sepertinya mengarah sampai pada bentuk hegemoni dan kolonialisme terselubung. Pembenaran atas nama demokrasi dan HAM (oleh dorongan AS) menjadikan demokrasi didunia itu sendiri menjadi bahan tertawaan.

Betapa tidak, demokrasi yang diajarkan oleh AS hanya menunjukan pada kita bahwa demokrasi itu tidak menghargai perbedaan. Proses demokratisasi untuk setiap negara-negara didunia telah melemahkan arti demokrasi itu sendiri. HAM diperjuangkan diatas jutaan galon-galon darah dari orang-orang yang sebenarnya mempunyai hak dasar juga: hidup!

Perang terhadap pemerintah sah Afghanistan dan perang terhadap pemerintahan Iraq adalah bukti nyata dari kolonialisme berkedok penegakan demokrasi dan HAM. Amerika Serikat dan sekutunya melanggar semua bentuk hukum internasional, dan dunia semuanya terdiam. Inilah panorama dari the global village.

Melihat beberapa realitas tersebut kita kembali bertanya sebenarnya ada apa di balik globalisasi itu sendiri?? Keniscayaan 'perkampungan global' dengan polisinya seakan dibuat sebagai sarana yang oleh negara-negara adidaya dalam upayanya menghegemoni negara-negara lain dengan cara yang halus...??? 'perkampungan dunia' juga seakan dibuat sebagai pengontrol dunia yang didasarkan pada nilai-nilai yang dipaksakan oleh negara-negara adidaya...???

Glokalisasi selamanya tidak akan memberi jawaban

Berbagai upaya telah dilakukan oleh pakar-pakar yang bersangkutan didalamnya, sehingga konsep baru muncul yang disebut sebagai gerakan Glokalisasi. Sebuah usaha proteksi terhadap ekses negatif dari globalisasi. Dengan menduniakan budaya lokal yang dikemas dalam bentuk (percampuran) ke-universalan (baca: budaya barat). Namun usaha ini ternyata masih belum menghasilkan penyelesaian yang kongkrit. Dapat dikatakan bahwa upaya ini hanya melindungi secara sebagian saja, bukan menghilangkan dengan mutlak pengaruh (baca: hegemoni) dari negara adidaya.

Propaganda barat dengan apa yang mereka sebut sebagai terorisme contohnya, telah menjadi sebuah postulat yang dengan bodohnya didukung negara-negara didunia. Uasha glokalisasi telah stagnan pada masalah kebudayaan saja (walaupun tidak mutlak berhasil) tetapi pada segi politik tetap saja tidak memberi penyelesaian. Seperti yang kita lihat dalam pidato Sukarno pada KAA dibandung, disitu dia berkata bahwa kolonialisme itu tidak sebatas dengan penguasaan wilayah saja, tetapi selanjutnya akan terus bertransformasi menjadi bentuk yang lebih halus; seperti pengendalian ekonomi, intelektual, hegemoni politik dsb. dimasa yang akan datang. Benar juga apa yang telah disebutkan oleh sukarno, kita telah membuktikannya sekarang. Isu globalisasi adalah sebuah usaha yang dijadikan jembatan dalam rangka transformasi bentuk kolonialisme modern. Dan seperti yang kita ketahui bahwa bentuk itu kita kenal dengan kapitalisme !!

Usaha Pembantaian ideologi

Hegemoni negara-negara barat (AS & sekutunya) sebenarnya bukan terbatas masalah ekonomi saja yang menjadi tujuan utamanya, tetapi lebih dari itu. Propaganda dan agitasi politik dalam upaya menetralisir kemungkinan kekuatan besar yang kini sedang tertidur selama 82 tahun (khilafah) sebenarnya yang menjadi alasan utamanya. Demokrasi diklaim sebagai nilai-nilai yang universal oleh 'perkampungan dunia' boneka mereka. Sehingga proses demokratisasi menjadi wajib bagi seluruh kekuatan yang berkuasa (negara-negara).

Upaya ini tidak lebih dari usaha untuk menghancurkan ideologi yang bertentangan dan bahkan yang mungkin bisa menghancurkan “kefasisan demokrasi” yang mereka anut. Kemajemukan bukanlah alasan yang kuat untuk menjadikan kefasisan demokrasi ini terus disembah, karena sebenarnya yang akan terjadi pada dunia ini pasti akan kembali pada kefasisan, bukan lagi terbatas pada ras tertentu, tetapi telah bertransformasi menjadi sebuah bentuk kefasisan ideologi. Seperti yang sekarang terjadi: IMPERIUM FASIS DEMOKRASI !

Telah jelas dalam Al-Qur'an yang haq, bahwa selamanya mereka (orang kafir) akan memusuhi kita sampai kita mau menjadi bagian dari mereka. Berbagai cara, kasar ataupun halus mereka tetap akan memusuhi kita. Generasi penerus kita akan terus dijauhkan dari al-qur'an, dipotong dari jalur-jalur salafus salih. Sunnah dipandang sebagai bentuk hidup yang merupakan budaya arab dan dipandang tidak sesuai lagi dengan kondisi hidup kita disini. Al-Qur'an dan Sunnah tidak lagi relevan ??! Hanya logika dan filsafat yang mengakomodasi kemajemukan yang akan relevan dengan hidup kita disini..???!! Sangat ironis memang, globalisasi ilmu telah menjauhkan kita dari diri kita yang sebenarnya secara fitrah.

Standarisasi ilmu, budaya, bahkan ideologi berpijak dari barat. Barat yang dengan kapitalismenya dan budaya kebinatangannya, kita sembah dengan penuh taqlid.

Penghancuran ideologi kini sedang berlangsung, disini atau dimanapun tempatnya. Isu terorisme adalah bentuk nyata permusuhan yang telah mereka buat secara terang-terangan untuk menghancurkan Ideologi Islam secara kasar. Jelas sudah globalisasi adalah salah satu instrumen dalam usaha untuk mendistorsi pemikiran, budaya, politik, mengekalkan riba, yang secara halus melakukan pembantaian terhadap mabda Islam dari pikiran kaum Muslimin. [revolusiana]

Read More

Kesombongan Ruang Ber-AC

Abu Mushab Al Zarqawi selaku petinggi Al Qaida yang telah wafat beberapa tahun lalu. Sosok yang mengaum, sosok ksatria nan gagah yang memiliki pejuang bersenjata lebih dari 25.000 mujahidin itu acapkali di fitnah oleh media. Entah media local (yang tentunya mengutip media luar), ataupun media internasional seperti BBC atau Reuters yang acapkali menyebut beliau sebagai orang barbar, orang yang memiliki tindak tanduk dan kebringasan tanpa syarat: menyemblih siapapun yang mampu ditemukan, menggasak harta siapapun tanpa membedakan, mengirimkan bahan peleledak dan menyusupkannnya kepada banyak orang yang dikatakan tak berdosa di pasar-pasar tak peduli apakah mereka muslim atau non muslim yang tidak memerangi.

Benarkah informasi yang selama ini media sampaikan ke kita? Mari, saya kutipkan kata-kata Abu Mushab dalam Buku Kalau Bukan Jihad Apa Lagi Hlm. 199:
“Di negeri dua aliran Sungai terdapat banyak sekte. Ada sekte Shabi’ah ada Yazidiyyun para penyembah setan, Kaldaniyyun, ada Aasyuuriyyun. Kami sama sekali tidak akan menyakiti mereka dan tidak akan mengarahkan moncong senjata kami kea rah mereka meskipun mereka adalah kelompok yang sama sekali tidak memiliki hubungan dengan Islam. Akan tetapi kami belum melihat mereka ikut memerangi dengan tentara Amerika dan sekutunya untuk memerangi Mujahidin dan kami juga tidak melihat mereka memainkan peran yang memalukan seperti halnya dengan yang dilakukan dengan kaum Rafidah (yang bekerja sama dengan Negara Penjajah).”

Masih di buku yang sama, Abu Mushab menggambarkan ketika banyak media, banyak ulama yang buruk rupa menuduh Al Qaida menaruh bom-bom di setiap jalan yang ada di Iraq, maka dalam testimoninya, Abu Mushab, orang ke-empat Al Qaida menyatakan bahwa sering kali dalam operasi-operasi menanam ranjau (bom) mujahidin Al Qaida urung melaksanakan aksinya karena jalan tersebut seringkali dilalu-lalangi kendaraan kaum muslim dan orang-orang yang tak memerangi.

Dalam melancarkan aksinya mereka benar-benar professional. Memilih siapa yang harus dipilih (tidak seperti bermain ceki, dadu atau judi), benar-benar focus dan efisien.
Karena itu, para sahabat, jangan telan mentah-mentah informasi media massa.
Bersikap skeptis, di masa carut marutnya informasi bukan hanya perwujudan kedewasaan tetap adalah juga sebentuk mewahnya kebijaksanaan.

Bacalah buku-buku, statement-statement dari sumbernya. Jika media menyatakan Usamah bin Ladin adalah bapak keburukan, jika pemerintahan masa lalu Taliban dianggap pemerintahan tak berbelas kasihan, maka pertanyakanlah mengapa Ivone Ridley memeluk Islam usai media mengatakan ia diculik dan disekap mujahidin Taliban dan Al Qaida.
Mengapa dan mengapa. Sudahi. Sudahilah kebodohan, ketidak fairan kita. Atau paling tidak tahanlah lisan kita, karena sampai saat ini aku dan Kamu tidak bisa berbuat banyak hal.

Aku tak memiliki keberanian seperti mereka (para jihadis) Keimananku masih tipis. Aku hanya seorang pekerja yang tak mengetahui perih dan berharganya perjalanan seorang mujahid yang memanggul senjata di bahunya, dan menembakkan peluru dengan haq (dengan berbagai persyaratan).

Jika Kamu masih seperti ku, jika kehidupanmu hanya berkisar di lingkup duniawi, atau –seandainya-- kamu pun terjun di dunia ‘pencerahan’ (dakwah non kekerasan), pahamilah, telusurilah literature-literatur mujahidin.

Jangan asal bicara tanpa sandaran, jangan menjadi penikam. Jangan asal menilai karena kita jauh dari realita, kita hanya duduk di sofa, duduk di kursi menghadap computer menjadi pengunduh youtube, bermain poker di sela-sela pekerjaan yang banyak menghabiskan umur kita.

Kita hanya membicarakan darah dan jiwa, tanpa langsung melihat betapa darah dan jiwa itu tercerabut cepat melebihi kecepatan target pencapaian kinerja kita di sebuah ruangan ber-ac. Kita yang tidak faham realita, jangan sok.

Hargailah mereka, karena diantara kita dan mereka terdapat sebuah jembatan tauhid yang hanya bisa diruntuhkan apabila di hati hati kita terjangkit waham kebesaran organisasi, di cemari ashabiyah (fanatisme gerakan, golongan, dsb.)

Catatan:
Tulisan ini untukku, dan untukmu juga para sahabat dan kawan, silahkan diluaskan dengan serbuan informasi yang silih berganti meroket kesadaran kita. Silahkan dikembangkan dengan kejadian-kejadian yang sebelumnya terjadi, dan kejadian yang akan terjadi kedepannya.

Media masa bukanlah sebuah realitas, bukan merupakan gambaran dari fakta. Bersandarlah pada ikatan al wala wal barra, bukan media massa. [divan semesta]

Read More

The AMAZING HIDAYAH (Lomba Menulis Inspiratif)

Lomba Berbagi Kisah Inspiratif
“The Amazing Hidayah”

Bismillahirrahmanirrohim...
Pernah mengalami satu moment yang menginspirasi kamu untuk berubah ? Menjadi lebih baik dengan iman yang lebih berkualitas ? Menjadi manusia baru dengan semangat Ruarr biasa dibanding sebelumnya ? Yuk saatnya berbagi agar menjadi sumber inspirasi untuk orang lain.

Tuliskan pengalaman Hidayah Menakjubkan yang membuatmu SANGAT TERSENTUH, BERKESAN, BERHARGA dan jadi TITIK BALIK dalam hidupmu untuk kembali ke jalanNYA. Ya, Jalan penuh kebaikan dan ketaatan padaNYA.

Caranya :

1. Ketikkan pengalaman Hidayah Menakjubkan milikmu dalam MS Word, margin 2, spasi 1,5, maksimal 3 halaman A4 font times new roman ukuran 12.
2. Tulisan berupa narasi, kisah asli, bisa kisah sendiri / kisah orang lain, dengan menggunakan kalimat orang pertama (aku, saya). 1 orang hanya 1 tulisan ya.
3. Sisipkan dalam tulisanmu kalimat berikut ini “Kan ku genggam hidayah ini erat-erat selamanya”
4. Kirim tulisanmu ke email first.hidayah@gmail.com (berupa file attachment & format RTF-save as Rich Text Format). Sertakan biodata singkat, email & telp juga didalam filenya.
5. Setelah kirim via email, add account penyelenggara FB Ngaji Yuk (http://www.facebook.com/ngaji.yuk), Questa Ima (http://www.facebook.com/questa.ima) & Akh Kemal (http://www.facebook.com/akhkemal). Berikan pesan “peserta lomba TAH” saat add friend agar bisa segera di approval.
6. Share tulisannya ke teman-teman FB min. 20 orang & tag ke Account diatas dengan ketentuan ini : [ Lomba TAH ] judul tulisan dan sertakan materi lomba/ iklan lomba ini di bawahnya.
7. Lomba ditutup tanggal 30 April 2011 Pukul 23.59 bbwi. Insya Allah pemenang akan diumukan Ahad, tgl. 05 Juni 2011 di Account penyelenggara. Bila ada pemenang diluar negeri, maaf dikirim ke alamat Indonesia saja.
8. 30 Naskah terbaik, termasuk pemenang, akan diusahakan untuk dibukukan. Insya Allah.
9. Mohon maaf, hasil keputusan Lomba tidak bisa diganggu gugat.
10. like page: http://www.facebook.com/pages/Berbagi-Tausyiah/192704164077763

3  Kisah paling inspiratif akan mendapatkan :

1. Pemenang 1 :  Al Qur'an Terjemahan Per Kata, Uang Rp. 300.000, Buku Ngaji Yuk, Buku Notes From Qatar, Buku Lovely Lebaran / Lovely Ramadhan, Kartu Pos Cantik beberapa Negara
2. Pemenang 2 : Al Qur'an Terjemahan Per Kata, Uang Rp. 200.000, Buku Ngaji Yuk, Buku Lovely Lebaran / Lovely Ramadhan, Kartu Pos Cantik beberapa Negara
3. Pemenang 3 : Al Qur'an Terjemahan Per Kata, Uang Rp. 100.000, Buku Ngaji Yuk, Buku Lovely Lebaran / Lovely Ramadhan, Kartu Pos Cantik beberapa Negara

Alhamdulillah, hadiahnya sudah terupdate yah. Syukran katsiro buat para pendukung penyebar kebaikan :)

Ayo nulis, & Jadilah sumber inspirasi bagi orang lain. Jangan lupa sebarkan info lomba ini ya.. :)

PENYELENGGARA


Sponsorship  :
1. Hamba-hamba ALLAH (banyak)
2. Ngaji Yuk (www.ngajiyuk.net)
3. Indie Publishing House (www.pro.indie-publishing.com)

Read More

Undangan Antologi Flash Fiction 200 Kata Tokoh Cerita Hewan [FABEL]

oleh Sahid Az-ziddan pada 20 Maret 2011 jam 11:33


Salam hangat,
Taukah engkau fabel? Fabel adalah kisah-kisah yang meminjam dunia binatang sebagai tokoh yang bermain di dalamnya.
Meskipun pada kenyataannya, dunia "fabel" ternyata tidak hanya menarik bagi pencerita bacaan anak, tapi juga memukau kalangan dewasa.Sebut saja George Orwell dalam novelnya "Animal Farm" yang menggambarkan kebringasan politik "manusia" yang disimbolkan taman para para binatang.

Dengan ini saya mengajak temans-temans "fesbuker" untuk ikut meramaikan antologi FF yang akan saya buat.

Tema: Perjuangan dan Persahabatan
Pembaca: Untuk anak-anak usia 6-12 tahun
Tujuan: Menanamkan cinta anak akan persahabatan dan perjuangan

Syarat:
1. WNI
2. Tanpa batas umur
3.Panjang tulisan maksimal 200 kata, minimal 100 kata beserta judul
4. Menggunakan bahasa yang sederhana
5. Insyaallah akan berusaha saya tawarkan ke penerbit untuk diterbitkan.
5.Penghitungan royalti akan dibicarakan lebih lanjut
5. 2 Cerita terbaik akan mendapatkan pulsa senilai Rp 50.000,00[Tidak menutup kemungkinan hadiah akan bertambah, insyaallah akan saya carikan donatur.Bisa berupa paket buku ataupun merchandise khas Borobudur,Magelang,Jateng]
6. Publish materi lomba ke 25 temanmu dan penyelenggara[hanya materi]
7.Cerita dikirim melalui inbox fb, agar lebih aman ,setelah itu kirim cerita kamu lewat email penyelenggara: syahid.muhammad27@yahoo.com
8.Setiap peserta hanya mengirimkan satu karya terbaiknya
dan setiap hari Ahad akan diadakan pengumuman peserta
9.Deadline 20 Maret-30 April 2011
10. Akan di ambil 29 cerita terbaik
11.Semoga saja tidak hanya penulis pemula yang ikut menyemarakkan antologi ini
12. Contoh cerita akan di publish di catatan berikutnya
13. Pengumuman pemenang tanggal 30 Mei 2011
14.Ayo tunggu apa lagi, buruan berkarya.
15. Jangan memandang siapa yang mengadakan kompetisi, mari berkarya karena memang kita cinta menulis. Dan jadikan ajang ini sebagai sarana untuk mengasah ketajaman pena kita.

Selamat berkarya temans,
Salam, Muhammad Syahid

Read More

Cara Hasfa Publishing Memperingati Hari Kartini 21 April 2011

Dicari 21 Naskah untuk dibukukan

Waktu pelaksanaan
1- 21 April 2011

Peserta:
Umum

Tema
Peran Wanita di Era Digittal

Alamat mengirim
Naskah dikirim ke hasfriends57@gmail.com, dengan tittle WANITA-nama penulis.

Penilaian
1. Orisinalitas;
2. Gaya bahasa; dan
3. konseptual

Pengumuman pemenang
30 Mei 2011

Ketentuan-ketentuan
1. Naskah esai.
2. Naskah tidak pernah dipublikasikan di media cetak maupun elektronik.
3. Naskah ditulis di atas kertas ukuran A4, margin normal, 2 spasi, maksimal 3 halaman, Times New Romans 12 point, disertai fotenote / daftar pustaka bila terdapat rujukan atau kutipan.
4. 1 orang peserta hanya boleh mengirim maksimal 2 naskah.
5. Halaman akhir naskah dilengkapi dengan data pribadi ( nama, alamat, usia, no HP , kontak, email, dan no rekening -pribadi atau berwakil).
7. Setiap peserta diharuskan menulis isi pengumuman lomba ini di note FB masing-masing dengan men-tag 25 teman, fb hasfapublisher dan hasfriends
8. Naskah yang masuk menjadi milik panitia.
9. Keputusan panitia adalah kuat dan tidak dapat diganggu gugat.

Setiap penulis yang naskahnya dibukukan mendapatkan royalty 10% dari penjualan buku dibagi jumlah penulis (21 orang)

Read More

Tugas Mendesak

“(Al Qur’an) ini adalah penjelasan yang cukup bagi manusia, dan supaya mereka diberi peringatan dengan dia, dan supaya mereka mengetahui bahwasanya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan agar orang-orang yang berakal mengambil pelajaran”. (Q.S. Ibrahim: 52)

SEBUAH PARADOKS
Suatu adegan yang menjadi rutinitas sejarah: pemujaan manusia terhadap berhala dan pembajakan kemanusiaan. Merupakan konfrontasi awal pada masyarakat disaat berhala-berhala ini menjelma pada setiap pribadi menjadi; nafsu-syahwat, bintang jasa, jabatan, gelar sarjana, harta kekayaan, ambisi buta, mental oportunis, dan watak hedonistis. Dalam pemujaannya terhadap berhala mengalami pertarungan yang menuntut; KEMENANGAN! Manakala kekuatan berhala lebih besar menguasainya, lebih dicintainya, dipujanya, mereka akan bersujud, takluk dalam penghambaannya terhadap berhala, benar-salah bukan menjadi standar nilai atau norma, sehingga naluri-naluri hewani dalam dirinya beraksi—praktis segala jalan dilaluinya dan penentangan terhadap dirinya adalah lawan yang patut disingkirkan.

“Laa Ilaaha iIlaallaah” merupakan kontrak sosial manusia dengan Dzat Yang Maha Esa adalah Tawhid, yakni manifestasi yang tidak mengakui adanya tuhan selain Alloh ‘Azza wa Jalla. Adapun “Laa” dan “iIlaa” atau antara pengingkaran dan penegasan terletaklah inti dasar Aqidah Islam. “Laa” adalah pengingkaran terhadap ketuhanan apapun. Baik yang kita cintai-sayangi seperti: harta benda, kedudukan, pangkat, kekuasaan, kemewahan maupun wanita yang cantik-molek dan sanak-keluarga. Pada semua itu kita katakan TIDAK! Umumnya manusia menyembah dirinya sendiri, menyembah hawa nafsu dan ketenarannya, menyembah akal dan fikirannya. Ia menganggap dirinya berkuasa atas sesama manusia, pada nafsu yang demikian ini, kita nyatakan TIDAK! Kepada rezim penguasa dan kepada siapa pun kita nyatakan TIDAK! Kita takkan menyembahmu! Adapun “Ilaah” berarti Tuhan adalah Subyek. Selain Dia, hanyalah sarana-sarana belaka, baik presiden, menteri, jenderal, anggota dewan, pemilik pabrik atau siapa saja, maupun harta benda, kedudukan, kekuasaan, nafsu, akal dengan segala bakat dan kecerdasannya yang luar biasa sekalipun. Kepada semua itu, kita nyatakan TIDAK! Kita takkan menyembah mereka! Mereka bukan Tuhan! Kecuali (illaa) satu. Satu itulah yang bagi-Nya kita kukuhkan kesubyekan itu. Yaitu Alloh ‘Azza wa Jalla. Penguasa Tunggal. Pemilik alam raya dan jagad mayapada.

Perseteruan hujjah berlangsung hingga terkobarkan perang antara Tawhid melawan Syirik; Tawhid melawan penguasa tiran; terapresiasi melalui tampilnya Nabi Ibrahim as yang menentang penguasa paganis Namrud, Musa as yang menentang tirani-fascism Fir’aun, Isa as yang menentang imperialis Romawi dan Muhammad Saw yang menentang dominasi berjouis-kapitalis Musyrikin Makkah. Kesemua mereka, para Nabi agung ini adalah para penolak penghambaan atau pemujaan terhadap berhala-berhala, dan mereka berjuang untuk merombak tatanan masyarakatnya yang menyimpang dari kehendak Sang Pencipta yang menghendaki terbentuknya masyarakat ideal yang berjalan sesuai dengan kehendak-Nya, sebuah masyarakat Tawhid, masyarakat yang menjadikan Alloh Sang Pencipta sebagai sumber segala kehidupan, menyemai persamaan dan persaudaraan dan menegakkan keadilan, kedamaian serta kemakmuran. Penentangan dan perjuangan mereka telah menyulut peperangan demi penentangan yang menjadi konsekuensi logis sebuah penolakkan mutlak terhadap berhala-berhala.

Keharmonisan berinteraksi dengan Tawhid sebagai ruh kehidupan bermasyarakat, merupakan tolok ukur dan dasar kecenderungan manusia mengakui eksistensi (keberadaan) Alloh ‘Azza wa Jalla. Daya nalar, pola pemikiran, daya inovasi, daya kreasi dan berbagai idea serta konsep hanya akan mewujudkan kearogansian dan angkaramurka, jika tidak ada muatan Tawhid di dalamnya.

MAZHAB GENERASI PERTAMA: REVOLUSI!

“Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rosul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang Rosul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu berpaling ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Alloh sedikitpun; dan Alloh akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur”. (QS. Ali ‘Imran: 144)

Misi ini menolak Plato dan para filusuf spritual lainnya yang mencabut hak sosial para pekerja hanya karena pekerjaannya yang hina dengan membagi masyarakat kedalam kelas-kelas sosial. Misi ini pun menentang Marxisme-Komunisme yang dengan gegap gempitanya mengelukan ‘pembebasan’, tetapi seiring dengan itu telah mencampakkan kemanusiaan dengan menisbatkan manusia sebagai ‘benda’ atau seonggok daging yang kehilangan hak asali. ‘Logika Marx’ telah menjustifikasi (memvonis) manusia menjadi ‘alat-alat produksi’ dari sebuah ‘dialektika-materialisme’, dimana hak-hak substansial manusia direnggut bagi kepentingan mesin raksasa, diktator-proletariat. Adalah bohong belaka dan telah gagal dalam sejarah! Keadilan pada masyarakat Marxisme, pembebasan hak-hak manusia pada ajaran Komunisme, dan serangan gencarnya kepada agama hakikatnya merupakan propaganda dan intrik-politik dari seorang Marx terhadap kaum geraja, rahib-rahib dan borjuasi-kapitalisme ketika itu. Adapun dalam prakteknya, ajaran Marxis-Komunisme begitu jauh kepada apa yang telah digembar-gemborkannya. Cuba, Uni Sovyet, RRC atau di Indonesia sekalipun merupakan kenihilan atau kebohongan! Provokasi dialektika-nya Hegel yang menjelmakan ‘Tuhan sebagai produk sejarah’ menjadi senjata ampuh Marx guna merajam kaum borjuasi-gereja dikalangan kaum proletar dengan jargon nya “agama adalah candu masyarakat”. Berbanding terbalik dengan realita, cuma propaganda muluk belaka. Komunisme adalah satu bentuk penindasan baru. Penindasan baru yang diproduksi dari mesin-mesin Kapitalis yang frustasi. Penindasan dimana rakyat, masyarakat atau komunitas manusia terkurung-sesak didalam mesin-mesin industri yang dikuasai atas nama ‘kepentingan kolektif’. Kepentingan dimana manusia menjadi ‘binatang ekonomi’.

Sejarah mencatat dengan tinta emas dan mengingatnya dalam kitab samawi yang mutlak suci (Al Qur’an), manakala Nabi, Rosul, dan para pengikutnya menderita siksaan demi menegakkan misi estafeta kenabian. Misi yang menyeru masyarakat manusia untuk ber-Tawhid, yakni satu gugus tugas mengenyahkan pemujaan terhadap berhala-berhala; satu perlawanan terhadap seseorang, atau sekelompok orang yang berkuasa demi perbudakan; satu pemberontakan terhadap sistem yang didalamnya sesak oleh kaum oportunis, koruptor, konglomerat hitam, hukum yang dapat dibeli, kebohongan publik, sikap kapitalistik, diskriminasi gender, kemiskinan moral, kebobrokan mental, privatisasi aset bangsa dan negara, penghisapan pemerintahan pusat terhadap daerah, penjahat kemanusiaan berbintang jasa; satu gerakan penyadaran, keadilan dan pembebasan dari anasir-anasir konservatif yang menindas.

Mereka para Nabi, para Rosul dan pengikutnya tahu benar bahwa keteguhan hati dan kemauan mereka menjadikan dirinya tetap sebagai pelita yang menerangi jalan kehidupan. Dikarenakan mereka tidak meragukan lagi eksistensi Alloh Azza wa Jalla sebagai PENGUASA TUNGGAL di jagad raya ini. Sebelum Isa diangkat sebagai Rosul, Alloh telah menunjuk Musa sebagai pembawa berita kebenaran. Musa tunduk atas segala perintah Alloh, sehingga ia pada zaman-nya melakukan perlawanan terhadap; QARUN, sang kapitalis; BAL’AAM, ulama tersohor yang menyokong status quo; dan FIR’AUN, diktator—penguasa-- yang otoriter. Al Qur’an yang mutlak benar mengisahkan dalam surat Thaha 43-44:
“Pergilah kamu berdua kepada Fir'aun, sesungguhnya dia telah melampaui batas; Maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, Mudah-mudahan ia ingat atau takut".

Musa pun menyampaikan ayat-ayat Alloh dengan perkataan lemah lembut, tetapi Fir’aun menolak ajakan itu malahan berusaha menentang dan membunuh Musa. Bahkan Fir’aun berusaha mengumpulkan massa dan ia berorasi: ”…akulah tuhanmu...akulah penguasamu...“ Inilah satu bentuk status quo; satu bentuk pemerintahan dibangun melalui sistem perekonomian yang kapitalistik, yakni sistem penghisapan --sistem ekonomi yang berdiri dengan riba, penguasaan pribadi atas alat-alat produksi; satu kebohongan publik dimana atas nama agama--atas seruan yang keluar dari mulut ulama, rakyat dipaksa menerima situasi penindasan. Situasi dan kondisi di mana kedaulatan rakyat, kebenaran, keadilan, tergenggam ditangan rezim, terkuasai oleh kedigdayaan tiran. Sedang ulama dengan legitimasi ‘ulama’-nya dibentuk sebagai cooler --alat pendingin--, sebagai alat untuk menyimpangkan kebenaran Firman Alloh Azza wa Jalla, dan sebagai alat guna meredam perlawanan terhadap penindasan tirani.

Jauh sebelum Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib diangkat menjadi Nabi, ketika ia masih seorang penggembala domba, seorang yatim-piatu miskin, hidup sehari-harinya terjerembab oleh ekses dominasi kekuasaan terpusat, satu kondisi kemiskinan struktural yang diproduksi oleh elit penguasa, satu kondisi kebodohan yang diciptakan oleh para tiran, satu kenyataan dimana intelektual telah merekayasa diri menjadi mesin-mesin penggilas kemanusiaan. Yang nampak di Jazirah Arab hanyalah kepincangan ekonomi, sosial, politik, budaya. Perbudakan manusia atas manusia; pembunuhan terhadap perempuan dengan dikubur hidup-hidup; sistem kelas berdasarkan strata sosial, darah biru, intelektual akademis, diskriminasi sosial terhadap rakyat mustadh’afin, pemerkosaan hak asasi manusia dengan pembunuhan massal mengatasnamakan suku-bangsa dan eksploitasi kehormatan wanita, penjualan budak belian; kebangkrutan moralitas dan mentalitas dengan dihiasi gaya hidup mewah, kumpul kebo (freesex), pelacuran; perampokan secara konvensional dan moderen sudah mewabah ditengah masyarakat. Korupsi, kolusi, dan nepotisme sudah mendarah daging dalam budaya masyarakat. Bahkan kebusukan perilaku penguasa dibungkus dengan bintang jasa. Padahal, anugerah dibalik bintang jasa itu luber dengan air mata rakyat jelata, ada darahnya ummat proletar dan penuh dengan nyawa anak negeri tak berdosa.

IQRA’! BACALAH! Apa yang harus dibaca? Dengan apa manusia membaca? Apa tujuan membaca? Bagaimana pula cara membacanya? Kapan dan dimana ruang dan waktu membaca? Pertanyaan demi pertanyaan melingkari dan mengurung manusia dengan berbagai untaian pertanyaan. Jikalau bukanlah karunia Alloh Azza wa Jalla niscaya manusia itu mati dalam lilitan kebingungan.

Iqra’ adalah bentuk perintah. Hukumnya perintah; WAJIB. Jadi setiap manusia wajib Iqra’. Obyek Iqra’ pada penggal ayat pertama surat Al Alaq, surat pertama yang diturunkan Alloh ‘Azza wa Jalla tidaklah jelas, sehingga yang di Iqra’ adalah yang tersurat dan tersirat. Kemudian Alloh ‘Azza wa Jalla memberikan celah pemahaman bahwa membaca segala sesuatu itu harus diawali Bismi Robbik, yaitu dengan Nama Tuhanmu atau dengan ajaran Rabb-mu, dalam artian apabila manusia membaca sesuatu tanpa menggunakan nama Alloh ‘Azza wa Jalla atau tidak dengan ajaran Alloh ‘Azza wa Jalla, maka hasilnya hanyalah ketimpangan dan kehancuran. Mengapa Alloh ‘Azza wa Jalla memerintahkan membaca dengan atas nama-Nya. Tidak dengan nama lain. Dan mengapa Alloh ‘Azza wa Jalla menggunakan ‘Rabb’. Mengapa Dia tidak eksplisit menyebut nama Alloh dengan menyebut Bismillaah. Alloh ‘Azza Wa Jalla mengenalkan diri-Nya Rabb yang mengandung makna fungsi eksistensi. Skala obyek Iqra’ sangatlah luas yaitu membaca ciptaan Alloh ‘Azza wa Jalla berupa segala yang ada di bumi dan di langit. Hal ini diinformasikan Alloh melalui firman-Nya: “Dan di bumi itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Alloh bagi orang-orang yang yakin. Dan juga pada dirimu sendiri. Maka apakah kamu tiada memperhatikan?” (QS. Adz-Dzariyat: 20-21). Relevan dengan alur pemikiran yang terkandung dalam wahyu pertama, bahwa obyek Iqra’ lebih difokuskan kepada manusia. Kemudian pada surah Adz-Dzaariyat ayat 21 bahwa dalam diri manusia itu penuh ‘misteri’ yang harus dieksplorasi.

Rabb yang mencipta segala sesuatu itu adalah bahasa tentang ke-Tuhan-an yang sifatnya umum. Arab jahiliyah menyembah berhala la’ata-‘uzza-manaat akan tetapi mereka juga menyebutnya tuhan. Karena masyarakat jahiliyah menganggap bahwa menyembah berhala itu mendapatkan perlindungan, ketenangan, rizki dan lain-lain. Oleh karena itu Alloh ‘Azza wa Jalla secara diplomatis menggunakan kata Rabb yang diakhiri dengan ‘aI-Ladzii Khalaq, yang bermakna yang menciptakan, YANG MAHA PENCIPTA. Mengandung artian bahwa berhala yang dipertuhankan masyarakat jahiliyah itu tidak dapat berbuat apa-apa. Seperti yang termaktub dalam QS. An-Nahl: 20: ”Dan berhala-berhala yang mereka seru selain Alloh, tidak dapat membuat sesuatu apapun, sedang berhala-berhala itu (sendiri) di buat orang”.

Ayat pertama Surah Al-‘Alaq yang difirmankan Alloh Azza wa Jalla kepada Muhammad melalui perantara Jibril, memberikan pencerahan alam pemikiran manusia akan betapa hinanya manusia sebagai budak nafsu dan bukan sebagai hamba Alloh yang taat. Kata Rabb yang berarti; pencipta (alam), pengatur (hukum), perumus (kebijakan), memelihara, atau mendidik, akan melekat dalam lubuk hati manusia dikala manusia itu mencari dan menapaki risalah dengan satu renungan: Alloh ‘Azza wa Jalla sebagai tujuan hakiki hidup.

Iqra’, berarti bacalah. Konotasi dan interpretasinya; analisislah, lakukanlah riset, selidikilah, pikirkanlah, pelajarilah dan proklamasikanlah. “Apa yang harus diselidiki? Apa yang harus dipikirkan? Dan apa yang harus diproklamasikan?”

Sasaran Iqra’ adalah IPOLEKSOSBUDHANKAM yang merupakan benteng sistem ketatanegaraan. Suatu negara ini akan makmur gemah ripah loh jinawi, apabila landasan idiilnya mengacu kepada kebenaran mutlak (Al Qur’an dan Sunnah Rosulullah Saw.). Pemerintah Arab Jahiliyyah sebelum turunnya Al ‘Alaq, kondisi sistem ekonomi, sosial, budaya dan politiknya sangat berantakan, sehingga keutuhan nasional Hijaz terancam disintegrasi. Apalagi ketakutan atas adanya dua adikuasa, Roma dan Persia, cukup mengompori semangat disintegrasi itu. Disintegrasi terjadi karena keadilan tidak berkeadilan. Seluruh kekayaan rakyat di daerah disentralisasikan dan segalanya harus menunggu kebijakan sentral. Daerah hanya mendapat percikan anggaran yang tidak berimbang dengan pendapatan. Dikarenakan mengacu kepada asas ‘keseimbangan’ dan ‘stabilitas nasional’.

Merupakan adegan iman yang indah sekali. Ketika Bilal bin Rabah disiksa majikannya, dia tidak mengaduh kesakitan, tapi apa yang terucap ?…”AHAD !” suatu jawaban mantap yang menggetarkan para penyiksa dan majikannya. Ini menunjukkan bahwa pelindung dirinya hanyalah Alloh Yang Ahad. Dialah yang memiliki asma ‘ul husna, Dialah yang menguasai alam semesta termasuk diri majikannya, Dialah yang mendengar rintihan ummat proletar dalam ketertindasan. Bilal tak gentar menghadapi ancaman maut dari boss yang berlaku kasar dan sadis. Inilah buah Iqra’ yang menghasilkan ma‘rifat kepada Alloh Azza wa Jalla. Dibalik adegan penyiksaan yang tidak memudarkan iman Bilal bin Rabbah itu, hati kecil bossnya terusik. “Gerangan doktrin apakah yang menjadikan Bilal setegar itu? Muatan apa yang disampaikan Muhammad sehingga para pengikutnya memiliki militansi tinggi”. Akan tetapi karena gengsinya para penggede kaum kuffar tidak ingin menyatakan salut dan ikut serta beriman kepada Alloh dan Rosul-Nya. Jelas dan terbukti, al-‘Alaq ayat pertama menyajikan konsep perubahan sistematis; satu penyembahan mutlak terhadap Alloh Azza wa Jalla, satu penolakan mutlak terhadap berhala-berhala, satu paradigma progresif menentang bentuk-bentuk berhalaisme, dan merupakan satu gerakan revolusioner, yakni gerakan REVOLUSI IDEOLOGI. Gerakan yang terlebih dahulu mengenalkan posisi Alloh sebagai Tuhan secara Implisit, namun mengakar dalam hati sanubari manusia. Alloh mengajarkan teori revolusi ideologi melalui pendekatan sosio kultural untuk membongkar akar masalahnya, yakni IDEOLOGI THAGHUT .

VIRUS-THAGHUT MALAPETAKA HARI INI !

“Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintah mengingkari thaghut itu. Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya”. (QS. An Nisaa’ : 60)

Jika gerakan reformasi yang diharapkan dan didukung seluruh komponen bangsa dalam format NKRI tidak mampu lagi menyelesaikan krisis multidimensional bangsa Indonesia, apakah bangsa ini akan dibiarkan terkatung-katung dalam ketidakpastian tanpa tindakan-tindakan strategis yang akan menyelamatkannya. Apakah gerakan reformasi yang mulai diragukan keampuhannya akan dibiarkan bergerak tidak menentu sehingga bangsa ini menemui kehancurannya. Bahkan jika para pakar, politisi, cendekiawan dan masyarakat luas sudah menganggap reformasi mati muda, apakah kita akan membiarkan rezim penguasa berbuat semaunya tanpa tindakan yang merubah keadaan. Membiarkan rakyat menderita, membiarkan para penjahat dan koruptor berleluasa, membiarkan kehancuran bangsa adalah tindakan pengkhianatan terhadap para pahlawan yang dulu telah mengorbankan nyawa mereka untuk bangsa ini. Bahkan lebih jauhnya lagi adalah tindakan yang telah melanggar amanah Sang Pencipta yang menghendaki tegaknya keadilan, kemakmuran dan keamanan di muka bumi. Kehancuran bangsa ini tidak boleh dibiarkan karena menyelamatkannya adalah tuntutan kemanusiaan sekaligus perintah Alloh ‘Azza wa Jalla.

Apa yang terjadi pada negeri Indonesia berupa kerusakan yang menyeruak ke semua lini dan melingkupi seluruh aspek kehidupan masyarakat dengan menyajikan berbagai bentuk perpecahan dan konflik sepertinya telah menyelimuti jiwa-jiwa rakyatnya dan elite penguasa. Rakyat dikuasai oleh Negara yang hanya berisi ambisi pribadi, kepentingan golongan, dekadensi moral, pola penerapan keputusan yang membingungkan dan kerakusan masing-masing pihak untuk menguasai negeri ini.

Pendidikan mahal, BBM naik, harga kebutuhan pokok semakin melonjak, pengangguran bertambah karena sedikitnya lapangan pekerjaan dan tingkat upah buruh yang rendah. Sementara itu moral dan akhlak generasi mudanya terbelenggu oleh buaian narkoba, freesex dan watak hedonisme. Maka merebaklah kriminalitas, ambisi berkuasa dan kedzoliman. Terlihat jelas pada aspek interaksi sosial dengan adanya kebrutalan didalam tatanan masyarakat yang selalu bergejolak memperebutkan kekuasaan. Pada aspek hukum dengan indikator yang begitu nyata menyudutkan kebenaran pada posisi lemah-tertindas, terlihat lengkap di balik permasalahan ketidakadilan dan ketidak-berdayaan-nya lembaga peradilan dikarenakan akhlaq akademis manusianya mengadopsi hukum kolonial. Begitu pula ambruknya akhlak ummat ketika mengembangkan sains dan teknologi sebagai ambisi ekspansif bangsa dan negara karena dikemas untuk memenuhi kepentingan materialis dan individualis.

Keadaan ini akan terus turun-temurun melahirkan gejala keraguan kepada ketentuan Alloh ‘Azza wa Jalla. Gejala keraguan pada masyarakat dapat teridentitaskan melalui untaian ritus penyembahan berhala. PENYEMBAHAN BARU! BERHALA-BERHALA BARU! Penyembahan dimana aktivis-aktivis difitnah dan dipenjarakan, dikarenakan mereka berda’wah meninggikan Hukum Alloh; penyembahan dimana emosi, jalan pemikiran, cara hidup, patriotisme, nasionalisme, dinilai hanya dengan uang, kedudukan dan bintang jasa; penyembahan dimana kesenangan inderawi dipuaskan oleh sex bebas, narkotik-miras, atau tarian erotis pengugah birahi; penyembahan dimana nilai dan norma luhur bangsa dibarter dengan budaya impor imperialis; penyembahan dimana kedaulatan bangsa terjual demi keserakahan penguasa; penyembahan dimana bangsa Indonesia yang ‘katanya’ berdaulat telah terjajah kembali oleh Amerika bin zionis Yahudi laknatullah.

Jika kita kaji lebih mendasar kesatu titik bagaimana Islam memandang suatu perkara memang begitu jelas. Karena kita akan menemukan akar permasalahan yang terjadi pada ummat ini adalah akibat ideologi yang dianut ummat, Bangsa dan Negara yang menguasainya. Ideologi Ummat Islam Bangsa Indonesia yang kini dianut, bahkan diberhalakan menjadi satu acuan-rujukan berkehidupan merupakan ideologi thaghut. Ideologi yang timbul dari produk pemikiran manusia. Pro kontra, konflik horizontal, fitnah dan berbagai macam kekusutan tatanan pada kondisi ummat yang berideologi thaghut tak dapat dibendung bahkan tidak akan mungkin selesai. Tepatlah kiranya dan merupakan satu sikap revolusioner, disaat jari telunjuk Sayyid Quthb menuding ke arah penguasa Mesir ketika mereka membujuknya supaya mau menerima jabatan pada satu kementrian. Dan ia berkata: “Sesungguhnya jari telunjuk yang teracung mempersaksikan keesaan Alloh di dalam sholat ini, menolak menulis satu huruf pun untuk mengakui hukum thaghut!”. Dan jauh sebelumnya Alloh ‘Azza wa Jalla juga telah memberikan rambu peringatan pedas kepada kita semua dalam firman-Nya: Apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri”. (QS. Asy Syuura: 30).

Wa ‘l-Lahu A’lamu bi’sh-shawwabi
Billaahi Hayaatunaa walloohu Fii Hayaati ‘l-Must’adz’afiin


[source: revolusiana]



--------------------------------------------------
Fascism: Militeristik.
Berjouis-kapitalis: Kelas menengah rakus.
Plato: Filsuf Yunani murid Socrates, guru Aristoteles. Mahaguru Filsafat Barat.
Marxisme-Komunisme: produk pemikiran Karl Marx yang lahir tanggal 5 Mei 1818 di Trier Jerman. Marx merupakan keturunan dan seorang Yahudi. Marx muda, ketika ia masih menjadi seorang Hegelian yang membenci agama Kristen, ia bersama Freud-Ludwig Feuerbach—seorang atheis, menyatakan bahwasanya agama adalah candu masyarakat—candu yang membuat seseorang rela diperas dan ditindas. Serangan dan perlawanan kaum Marxis-Komunis tidak saja tertuju kepada mereka kaum gereja-rahib-bourjuis-kapitalis, tetapi Islam pun dihantamnya secara brutal dan irasional. Sikap formal Marxisme dan Komunisme terhadap Islam antara lain didalam Bolshaya Sovyetskaya Encyclopedia, jilid XVIII, 1953, hal. 616-619: [1] Agama Islam, sebagaimana agama-agama lainnya selalu memainkan peranan yang reaksioner, yang dilakukan oleh kelas-kelas pemeras, sebagai satu senjata untuk menindas secara rohani kaum-kaum yang membanting tulang dan dilakukan oleh penjajah asing untuk memperbudak bangsa-bangsa timur [2] Agama Islam membenarkan ketidakadilan sosial, ekonomi dan sistem pemerasan yang sedang ditegakkan [3] Al Qur’an yang dengan teguh dan tetap mempertahankan perbudakan. Untuk Marxisme-Komunisme, sangat dianjurkan membaca; Muhammad Iqbal, Pembangunan Kembali Alam Pikiran Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1966, hal. 2-3; Dr. Ali Syari’ati, Kritik Islam atas Marxisme, Mizan, Bandung, 1983; Roger Garaudy, Mencari Agama pada Abad XX, Bulan Bintang, Jakarta, 1986.
Thaghut berasal dari pangkal kata thagha-yathghu-thaghwan yang berarti mengingkari atau melampaui batas. Thaghut dapat didefinisikan sebagai segala sesuatu yang telah melampaui batas ketentuan Alloh Azza wa Jalla, dalam artian mengingkari dan menandingi apa yang telah diturunkan Alloh S.W.T. dan diajarkan Rasulullah Saw.. Thaghut dapat berarti meng-ilah-kan sesuatu selain Alloh S.W.T. atau pemujaan terhadap berhalaisme. Penjelmaan Thaghut dapat berupa; manusia munafiq-musyrik-kafir, nafsu syahwat, sistem, undang-undang, atau ideologi—pandangan hidup yang bertolak belakan kepada kehendak dan ketentuan Alloh S.W.T..

Read More

[Lomba Menulis] Ketika Buah Hati Sakit

Sumber: http://www.hamasahputri.com/2011/03/lomba-menulis-ketika-buah-hati-sakit/

Sebagai ibu, menghadapi anak yang sedang sakit bukanlah perkara mudah. Ada perasaan khawatir, takut, sedih, yang bercampur aduk menjadi satu. Bahkan, andai saja bisa berganti posisi, ibu pasti lebih memilih dirinya yang sakit daripada melihat sang buah hati tak berdaya. Tentu ini semua bermuara pada tulusnya cinta yang dimiliki oleh seorang ibu.
Menghadapi sakitnya buah hati, seringkali orang tua, terutama ibu, dihadapkan pada pilihan-pilihan sulit. Mencari solusi yang terbaik untuk kesembuhan buah hati menjadi perkara yang tidak gampang. Apalagi jika menghadapinya dengan panik, dan berbeda pendapat dengan suami atau anggota keluarga yang lain. Bahkan mungkin harus terjadi insiden yang tidak kita inginkan, seperti bertengkar dengan suami, adu argumen dengan dokter atau perawat, dsb. Kadang apa yang kita anggap benar, belum tentu benar bagi orang lain. Dan, bisa jadi apa yang menurut kita baik, belum tentu sesuai untuk kesembuhan buah hati kita.
Nah, terkait dengan hal tersebut, pada kesempatan kali ini HamasahPutri.com bekerja sama dengan IndiePublishing mengajak para ibu untuk turut berbagi pengalaman yang dituangkan dalam bentuk tulisan bergaya chicken soup atau bergaya curhat dalam ajang lomba menulis “Ketika Buah Hati Sakit”.
Untuk 3 naskah terbaik, disediakan hadiah berupa :

• Naskah terbaik I : 1 buah handphone Esia Qwerty Mini, plus paket buku terbitan Indie-Publishing.com

• Naskah terbaik II : 1 buah notebook backpack EVERKI, plus paket buku terbitan Indie-Publishing.com

• Naskah terbaik III : 1 buah USB Kingston DataTraveler Generation 3 (DTIG3) – 8GB, plus paket buku terbitan Indie-Publishing.com

Adapun ketentuannya adalah sebagai berikut :

1. Lomba ini diperuntukkan khusus untuk para ibu, para ayah next time ya
2. Tulis pengalaman Anda dengan format panjang tulisan MAKSIMAL 5 hlm. A5 spasi 1, font Times New Roman 12. Margin default (standar).
3. Naskah harus diberi judul (JUDUL TIDAK BOLEH  SAMA DENGAN TEMA LOMBA)
4. Harus berupa KISAH NYATA, bukan rekaan atau cerpen, dan lebih disukai pengalaman pribadi.
5. Tulisan tidak mengandung SARA. Apabila ada penyebutan nama pelaku/tempat/suku mohon untuk disamarkan.
6. Menggunakan bahasa Indonesia yang baik, bukan bahasa gaul (kecuali kalimat langsung atau dialog dalam cerita).
7. Kirim tulisan Anda ke naskah@hamasahputri.com, dengan subjek email: LOMBA-KBHS. Jangan lupa, sertakan biodata lengkap (nama asli, nama pena, alamat FB, email, no. HP, alamat domisili), beserta biodata deskriptif. File naskah dilampirkan/di-attach, BUKAN di badan email, Karya yang masuk ke selain alamat email di atas, tidak akan diikutsertakan dalam penjurian.
8. Setiap peserta hanya diperbolehkan mengirim 1 (SATU) karya terbaik.
9. Naskah yang masuk menjadi hak milik penyelanggara, dan akan diterbitkan menjadi buku.
10. Penulis yang naskahnya dibukukan berhak mendapatkan diskon pembelian sebesar 20%. * (lomba ini tidak ada royalti)
11. Penulis berhak mendapatkan 1 buah BUKU bukti terbit.
12. Jadi fans pada laman http://www.facebook.com/indiepublishing, dan menjadi fans Hamasah Putri (http://on.fb.me/dUjrll)
13. Repost pengumuman + Banner lomba ini di notes/photo FB Anda dan tag 20 orang teman termasuk FB Endah Widayati.
14. Tidak diadakan korespondensi dalam bentuk apapun selama lomba ini.

Event ini terbuka untuk umum dari tanggal 18 Maret 2011 hingga 18 April 2011 (jam 24.00 wib). Pengumuman pemenang tanggal 18 Mei 2011.
So, buat para ibu, yuk berbagi pengalamannya di sini! Apapun pengalaman Anda, pastinya akan memberikan banyak manfaat untuk para ibu dan calon ibu lainnya. Ditunggu yaa!!

Read More

Lomba Menulis Kehamilan Yang Menakjubkan

Info dari: http://www.facebook.com/note.php?note_id=1015037351809536

Kehamilan bagi perempuan yang sudah menikah adalah sesuatu anugrah menakjubkan serta luar biasa yang diberikan Allah kepadanya. Tentunya dalam menjalani kehamilan tersebut, banyak hal yang menakjubkan terjadi.  Mulai dari awal mengetahui kehamilan, kemudian perubahan fisik, perubahan emosi, sampai perubahan sikap yang bisa jadi menjadi “bawaan” atau ngidam selama kehamilan. Semuanya akan menjadi kisah yang selalu menakjubkan untuk di ingat.

Buatlah tulisan mengenai pengalaman selama menjalani kehamilan.  Baik pengalaman selama kehamilan tersebut membahagiakan, menyenangkan, atau bahkan menyedihkan. Namun hal itu semua menjadi warna-warni membuat kehamilan yang di jalani menakjubkan dan  mempunyai kesan tersendiri bagi anda dan bisa  menjadi inspirasi dan pelajaran penting bagi para pembacanya kelak.

Yuk, Ekspresikan semua ungkapan kata hatimu lewat  lomba menulis pengalaman“Kehamilan yang Menakjubkan”. 

Syarat dan ketentuan :

1. Tulisan yang dibuat berdasarkan pengalaman nyata dengan tokoh diri sendiri,  pasangan istri, atau yang lainnya. Tulisan pengalaman kehamilan tersebut, bisa ditulis  berdasarkan kejadian pengalaman kehamilan yang sedang dijalani sekarang  ataupun bisa juga pengalaman hamil yang pernah di alami.

2. Tulisan  dibuat dalam bentuk file Words huruf Times New Romans ukuran 12. Spasi 1,5. Maksimal 3 halaman.

3. Kirim tulisanmu  ke alamat email tim juri lomba menulis pengalaman “Kehamilan yang menakjubkan”  ke :  timlombamenulis@yahoo.com  dan  cc ke :aryamandira39@yahoo.com beri subjek  : Kehamilan Menakjubkan

4. Sertakan pula biodata penulis yang terdiri dari:  nama lengkap , nama FB/ Blog, email,  alamat lengkap dan nomor telpon.

5. Batas pengiriman surat tgl  31 Maret 2011

6.Peserta wajib memposting informasi lomba ini di blog atau fb masing-masing dengan mentag Tri Wahyuni Rahmat, serta 25 teman lainnya. Yang memposting di blog dipersilahkan memberikan link/tautan postingan tema lombanya pada wall facebook Tri Wahyuni Rahmat. Buat setingan postingan untuk umum/everyone.


H a d i a h 

Juara 1. Uang sebesar Rp. 500.000 + sertifikat
Juara 2. Uang sebesar Rp.300.000 +  sertifikat
juara 3. Uang sebesar Rp. 200.000 + sertifikat

Akan di pilih tulisan yang di anggap menarik oleh tim penyelenggara, dan apabila  tulisan tersebut memenuhi persyaratan, maka akan dibukukan oleh yang di editori oleh  Sari Azis (editor dan penulis) . 

Naskah tulisan yang masuk akan menjadi milik penyelenggara dan Keputusan Juri tidak dapat di ganggu gugat.

Yuk mari menulis dan berkarya,
Salam hangat,

Read More

Event Menulis FF bersama Leutika Pro [Tulisan diatas Pasir]

Nggak cuma buat para jawara…
Mau pemula, mahir, yang sudah maupun belum pernah ikut lomba sekalipun…

Ikuti “Event Menulis Flash Fiction bersama Leutika Prio dan buku Tulisan di atas Pasir”


Ketentuan umum:

1. Lomba yang diadakan adalah lomba menulis Flash Fiction (cerita singkat). Info tentang Flash Fiction klik disini http://www.facebook.com/notes/robin-wijaya/apa-itu-flash-ficiton/200031926682348


2. Naskah harus asli. Bukan terjemahan, saduran atau mengambil ide dari karya orang lain.
3. Peserta hanya diperbolehkan mengirim 1 karya terbaik.
4. Naskah belum pernah dimuat atau dipublikasikan di media apapun (cetak maupun elektronik), dan tidak sedang diikutsertakan dalam lomba lain.
5. Naskah yang masuk menjadi hak milik panitia.
6. Tema cerita yang bisa diambil adalah tentang Rindu dan Kehilangan (boleh salah satu atau gabungan keduanya).
7. Tidak ada ketentuan khusus dalam berbahasa, asal tidak mengandung unsur SARA dan pornografi.
8. Diperbolehkan menggunakan bahasa asing dengan syarat dicetak miring dan komposisinya tidak lebih dari 20% dari total kata yang ada dalam naskah.
9. Lomba dibuka mulai Sabtu, 12 Maret 2011 dan berakhir Kamis, 31 Maret 2011 pukul 24.00 (total deadline 20 hari).
10. Peserta memposting materi lomba ini dan banner lomba dalam catatan facebook, dan men-tag minimal 25 orang ( termasuk FB Robin Wijaya http://www.facebook.com/profile.php?id=1028455780 ). Dengan berbagai pertimbangan, peserta tidak perlu mentag FB Leutika Publisher/Leutika Publisher Dua/LeutikaPrio.
 

 Ketentuan khusus:

1. Naskah diketik dengan Microsoft Word 2003 format: Kertas A4, spasi 1,5, Times New Roman 12, margin default.
2. Panjang naskah adalah 300 – 400 kata (tidak termasuk judul).
3. Sertakan biodata narasi singkat (100 kata) dibawah naskah.
4. Naskah dikirim ke e-mail: robinwijaya.leutikaprio@yahoo.co.id, attach file, word document. Subject e-mail : Nama FB Penulis + Judul Naskah (mohon tidak mengirim naskah di badan e-mail).

Lain-lain:

1. Pemenang diumumkan 10 April 2011.
2. Akan dipilih 3 pemenang utama dan akan mendapatkan hadiah Paket Buku dari Leutika Publisher senilai 210 (@70rb) judul tidak bisa memilih. Hadiah akan dikirim ke alamat wilayah Indonesia.
3. 5 pemenang harapan bersama 3 pemenang utama (total 8 naskah), karyanya akan disisipkan ke dalam buku “Tulisan di atas Pasir – deluxe edition”.
4. Pemenang tidak akan mendapatkan royalti dari naskah yang disisipkan dalam buku Tulisan di atas Pasir – deluxe edition.
5. Juri yang akan menilai naskah adalah penulis (Robin Wijaya) dan redaksi Leutika Publisher/ Leutika Prio.
6. Keputusan dewan Juri tidak dapat diganggu gugat.
7. Event ini disponsori oleh Leutika Publisher dan Leutika Prio.
8. Pertanyaan dan informasi, silahkan e-mail ke: robinwijaya.leutikaprio@yahoo.co.id, atau inbox ke FB Robin Wijaya.

Ayo… Ayo… mulai menulis dari sekarang…
Siapa tahu naskahmu yang bakal jadi pemenang ^^


*silahkan di share

Read More

AUDISI PENULIS CERPEN "PERNIKAHAN DINI"

Bismillahirrohmanirrohim

Menikah muda bukan suatu alasan untuk berhenti berkarya. Menikah muda bukan pula berarti tidak akan adanya kedewasaan dan kebahagiaan dalam berumah tangga. Menikah muda justru menghindarkan diri dari perbuatan dosa akibat dorongan yang bernama ”pacaran”. Itulah yang sudah di buktikan oleh banyak sahabat kita, salah satunya ‘DEWI HASTUTI”, pengarang novel ‘NAMAKU HARTINI”. Sebagai rangkaian syukur atas milad pernikahannya yang ke-21, kami mengadakan audisi menulis cerpen dengan tema “PERNIKAHAN DINI”

Syarat dan Ketentuan :

1. Tema harus mengenai pernikahan dini, boleh berbasis kisah nyata ataupun fiksi murni.
2. Naskah belum pernah di publikasikan di media manapun dan tidak sedang di ikutsertakan dalam perlombaan sejenis.
3. Panjang naskah 4-6 halaman A4, font Times New Romans 12, spasi 2, margin standar
4. Menyertakan biodata berupa Nama Lengkap, nama akun fb, email dan nomor hp di akhir tulisan.
5. Naskah disimpan dalam format RTF (Rich Text Format) dan dikirim dalam bentuk attachment (bukan ditulis di badan email) , naskah dikirimkan ke email : yazmin_aisyah@yahoo.com
dengan subjek email : PD_JUDUL CERPEN_Nama Akun FB
Contoh : PD_NAMAMU INDAH_Yazmin Aisyah.
6. Bagi peserta mohon men-share info audisi ini di note fb nya masing-masing dengan men-tag : Yazmin Aisyah http://www.facebook.com/profile.php?id=1693548001
dan 20 teman lainnya.
Ingat : yang di posting HANYA info lomba, naskah cukup dikirim via email.
7. setiap peserta hanya boleh mengirim satu naskah
8. Naskah mulai diterima panitia pada tanggal 07 maret-07 april 2011 jam 21.00 WIB


Pengumuman pemenang insyaallah tanggal 21 april 2011

Hadiah ;
1. Juara pertama : uang tunai Rp. 250.000 + Novel ‘NAMAKU HARTINI”
2. Juara kedua : uang tunai Rp. 200.000 + Novel “NAMAKU HARTINI”
3. Juara ketiga : uang tunai Rp. 150.000 + Novel “NAMAKU HARTINI”
4. 21 naskah terbaik insyaallah akan di bukukan bersama-sama naskah penyelenggara (Dewi Hastuti) dan panitia (Yazmin Aisyah + Tri Lego Indah) .

Lain-lain :
Royalti dari hasil penjualan antologi cerpen ini nantinya akan di sumbangkan ke Yayasan Mutiara Bunda milik Dewi Hastuti yang beralamat di pekan selasa nagari pauh duo, kecamatan alam pauh duo, kabupaten solok selatan, Sumbar. Yayasan ini bergerak di bidang social & pendidikan serta membantu penderita kanker, khususnya kanker rahim.

Juri :
Syamsa Hawa, penulis buku "SIAP-SIAP NIKAH", Redaktur Majalah Annida dan penulis cerpen produktif yang menikah pada usia 20 tahun.



Salam

Crew Audisi Penulis “ CePeDe” Cerpen Pernikahan Dini

Read More

Makmur Masjid, Makmur Umat!

Event menulis tentang Masjid

Ada tujuh golongan manusia yang Allah akan menaungi mereka (dihari kiamat) yang tiada naungan kecuali hanya naungan-Nya, yaitu : Pemimpin yang Adil. Anak muda yang tumbuh menjadi dewasa dalam keadaan selalu mengabdi kepada Allah SWT, Seorang yang hatinya terpaut di Masjid…" (Bukhari-Muslim)

Remaja masjid identik dengan pemuda-pemudi. Tapi, lihat saja remaja masjid sekarang. Aktivisnya kebanyakan diisi oleh orang-orang berumur yang kadang ubanpun sudah muncul. Padahal ukuran pemuda usia ngga lebih dari 28 tahun. Jangankan untuk aktivitas, terkadang ada masjid yang begitu besar namun jamaah hanya terisi tak lebih dari satu baris saja. Itupun juga hanya orang tua saja. Dimanakah para pemudanya? Apakah masjid sudah tidak lagi menjadi menarik bagi pemuda??

Syarat Lomba :

1. Lomba ini bertemakan "DI MASJID HATIKU TERKAIT"
2. Tulisan berupa Narasasi Panjang tulisan 3-5 halaman A4, TNR spasi 1,5.
3. Naskah dikirim dalam bentuk rtf, doc2003 dengan nama file [penulis_Judul] ke email facebookbkprmi@yahoo.co.id dan ke neng_un2@yahoo.co.id dengan subjek [DMHT] paling lambat 28 April 2011
4. Share materi lomba ini (bukan naskah) dalam catatan facebook dan tag facebook penyelenggara lomba yaitu “BKPRMI Jawa Timur” sebagai syarat keikutsertaan dalam lomba ini. Yang belum add berikut linknya http://www.facebook.com/profile.php?id=100000353929997 dan tag juga PJ naskah Nunu Elfasa berikut linknya http://www.facebook.com/ununtriwidana?sk=wall&notif_t=wall
5. Dan menjadi fan page halaman BKPRMI Jawa Timur berikut linknyahttp://www.facebook.com/pages/Bkprmi-Jawa-Timur/202774756401807?sk=wall
6. Akan dipilih Lima naskah terbaik yang akan mendapatkan hadiah dari sponsor serta 25 naskah nominasi yang akan segera diterbitkan.
7. Penjurian akan dilakukan oleh DPW BKPRMI Jawa Timur dan Ketentuan dewan juri tidak dapat diganggu gugat.
8. Penulis tidak dapat Royalti buku. Seluruh hasil dari buku ini disumbangkan untuk pengembangan masjid di Indonesia dan kegiatan Remaja Masjid.

Hadiah 5 Terbaik akan mendapatkan

1. Uang tunai 200.000 serta bingkisan paket buku tilawati + ma’tsurot
2. Uang tunai 100.000 Serta bingkisan paket buku tilawati + ma’tsurot
3. Uang tunai 50.000 Serta bingkisan paket buku tilawati + ma’tsurot
4. Paket buku tilawati serta paket buku MHMMD + ma’tsurot
5. Paket buku tilawati serta paket buku MHMMD + ma’tsurot


sumber: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=202775096401773&set=a.202775093068440.56092.202774756401807

Read More

Cinta Fitri (FF Long Distance Love)

Cinta Fitri

"fitri harus gimana teh?" " ikhlaskan. tak usah dengar apapun kata-kata temanmu yang menyakitkan tentang ayah dan ibumu. ingat semakin banyak masalah makinlah dekat dengan Allah"

" andai bapak masih hidup, andai ibu perduli padaku. fitri mungkin akan senang seperti santri lainnya ya teh." "sudahlah, meski aku hanya sepupumu, aku sayang padamu. baik-baiklah di pondok!"

"tapi fitri tidak bisa membantu teteh berjualan di pasar lagi " "tak mengapa, asal kau selamat dunia-akhirat,cukup bagiku. jika selama ini aku keras padamu, agar kau bermental baja hadapi dunia tanpa ayah dan ibumu. maafkan aku! sekarang masuklah ke kamarmu. aku pulang!"

(100 kata dengan judul)

***************************************************************************************************

ikutan yuk. klik link di bawah ini ya.. :)
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=186707024703402&set=at.183630675011037.41144.183629348344503.1848962931&theater
Buatlah ff (flash fiction) maks 100 kata bertema 'long distance love' di bawah sini (komen di status event ff long distance love di page mayasmara).

Lalu publish/tulis ff 100kata tsb & info event ini berikut cover mayasmara di akun fb masing-masing, tagg teman-teman,hasfapublisher dan mayasmara.
(boleh berupa note/photo with caption)

Ada hadiah dari HP. deadline 20 maret 2011.
FF yang layak insya Allah akan dibukukan HP.

Read More

DICARI PENULIS BERBAGAI GENRE

Gak Mesti yang udah Fasih, Justru kita membuka peluang buat kalian yang Pemula dan pengen pengen bukunya diterbitin dan dibaca oleh orang banyak!
Ini lah kesempatan kalian, FP media adalah Penerbit yang sedang gila-gila nya mencari para Penulis untuk menerbitkan naskahnya yang unik, berkualitas dan komersil untuk diterbitkan oleh FPmedia


Ketentuan Pendaftaran :

1. Posting materi lomba, dan hotnews di catatan (notes) FB kamu. Tag minimal 20 orang, termasuk Jenang Fpmedia (Wajib).

2. Join (like) Page  FP Media http://www.facebook.com/pages/FPmedia/163065373744454

3. Add Facebook Jenang Fpmedia

4. (sunah) untuk Info pengguna Twitter

Follow : Twitter
   www.twitter.com/Estianaya
   www.twitter.com/gustinopandi
   www.twitter.com/YasniApril


Ketentuan Naskah :

1. Jenis Novel bebas atau apapun jenis novel yang kamu punya.

2. Isi naskah tidak mengandung SARA, pornografi, dan belum pernah diterbitkan oleh pihak lain (baik secara massal maupun online).

3. Persyaratan halaman minimal:

     * 100 hal. A4 times new roman 12 spasi 1 ½


4. Kirim karyamu ke friendshippublisher@yahoo.com dengan subjek “Naskah ku”. Lengkapi juga dengan:

      * Sinopsis

      * Biodata :

- Nama asli
- nama pena
- tempat tanggal lahir
- alamat sesuai KTP
- alamat surat
- email
- alamat fb
- no telp/HP yang bisa dihubungi
- no rekening yang masih aktif)

Seluruh data tersebut bisa dijadikan dalam satu file : Sinopsis dan Biodata.


(PENTING) Mohon untuk meng-attach file dan tidak menaruhnya di badan email. Setiap karya yang dikirim ke selain email di atas, tidak bisa kami data dan kami anggap tidak sah.


5. Setiap peserta boleh mengirimkan lebih dari satu naskah terbaiknya.


Hadiah:

FP media akan memilih lima karya terbaik untuk diterbitkan di FPmedia dengan Apresiasi senilai @  Rp 1.000.000,-. Pemenang juga mendapatkan 5eks. Hasil buku tanda bukti jadi (terbit), dan royalti 10% dari penjualan buku.
(sssttt kalo Naskah kalian gak Lolos, tapi menurut kami menarik, suatu saat Naskah kalian akan kami terbitin juga loh)

Deadline Pendaftaran :

  20 Februari 2011 (pendaftaran diperpanjang sampai 28 Februari 2011)

Deadline Naskah :
  25 April 2011

Pengumuman Pemenang:

5 Mei 2011

Read More